يا راقدا عن ليل ذي صبوة * فؤاده بالهمّ مجروح نمت ومن يهواك في زفرة * يعتاده العوّاد مطروح بعض يبكّيه وبعض له * لديه تهليل وتسبيح وبعضهم يقرأ ياسين * والدمع على خدّيه مسفوح « 1 » * وليس يدري أنّ من ذكره ياسين تزداد التباريح وله أيضا : بين ثيابي جسد ناحل * وفي فؤادي شغل شاغل ولي جفون نومها عازب « 2 » * فماؤها منسكب هاطل « 3 » واستعذب العذّال لومي معا * وكلّهم عن صبوتي غافل فكلّما أسلمني عاذل * قام لنصحي بعده عاذل يا ربّ لا أقوى على كلّ ذا * موت ، وإلّا فرج عاجل قلت : شعر منسجم عذب . ( 3282 ) صاحب خلع النعلين أحمد « 4 » بن قسي من أهل الأندلس ، كان في مبدأ أمره يدّعي الولاية ، وكان ذا حيل وشعبذة ومعرفة بالبلاغة ، قام بحصن مارتلة ودعا إلى بيعته ثمّ اختلف عليه أصحابه ودسّوا له من أخرجه من الحصن بحيلة حتى أسلموه إلى الموحدين فأتوا به عبد المؤمن فقال : بلغني أنّك دعوت « 5 » إلى الهداية ، فقال : أليس الفجر فجرين كاذب وصادق ؟ قال : بلى . قال : أنا الفجر الكاذب ،

--> ( 1 ) سقط هذا البيت والذي يليه من ت . ( 2 ) في ط ت : غارب . ( 3 ) سقط من م د . ( 4 ) الحلة السيراء 2 : 197 والمعجب : 281 وأعمال الأعلام : 248 - 252 وهو « أحمد بن الحسين بن قسي » . ( 5 ) في ط د م : دعيت ؛ وفي المعجب : « ادعيت الهداية » .